Gonzalo de Berceo y sus obras mas importantes
Gonzalo de Berceo obras mas importantes

Gonzalo de Berceo (1198-1264) fue un escritor español perteneciente a la Edad Media, reconocido como el primer poeta del idioma castellano. Para aquella época abundaban las obras literarias poseedoras de un vocabulario básico y escritas por personas de escasa formación académica. Por esa razón se considera a Berceo el que rompió un paradigma, al ser el primero en comenzar a hacer poesía erudita o culta.

Sus poesías eran clasificadas como cultas, ya que estas eran ricas en recursos literarios y tenían una forma estructural muy organizada, gracias a estas características además de que sus obras eran de carácter religioso, lo llevaron a convertirse en el “mester de clerecía”, primer representante de la escuela literaria.

Gonzalo de Berceo
GONZALO DE BERCEO

OBRAS MAS IMPORTANTES

Entre sus obras de mayor importancia destacan las mencionadas y organizadas a continuación, presentadas en el orden cronológico en el que, según investigaciones, Berceo las publicó.

Vida de San Millán de la Cogolla

Compuesta por 489 estrofas, constituye la primera obra de Berceo. El documento en el cual se basó para su elaboración fue la biografía de Emiliano o Millán, Vita Beati Emiliani, hecha por San Braulio de Zaragoza.

Millán fue un santo cuyo nacimiento y muerte abarcaron el periodo comprendido desde el año 474 al 574. Fundó un monasterio que bautizó con su mismo nombre.

Esta obra, como lo explicado en un párrafo anterior, sigue la estructura de las hagiografías. En ese poema se narra la realización, tras su muerte, de dos milagros, uno denominado como el milagro de las campanillas y otro como el milagro de la lluvia.

Vida de Santo Domingo de Silos

Esta composición poética se centra, como su título lo indica, en la vida de un santo llamado Domingo, quien llegó al mundo alrededor del año 1000, y, como Berceo, también nació en La Rioja.

La fuente utilizada para la versificación de este poema fue la biografía de Santo Domingo, compuesta por Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

De Berceo hacia Santo Domingo, se estableció una gran conexión y profunda devoción. Entre lo que se puede contar de su vida, expuesto en esta obra, está el hecho de que a los 30 años se consolidó como sacerdote.

Durante muchos años vivió literalmente en la soledad, decidió alejarse por completo de la sociedad para posteriormente ingresar en el monasterio de San Millán.

Entró a dicho monasterio en deberes de monje y la relación e influencia que tuvo en este lo convirtió en un beato muy importante para la historia riojana.

Partió del plano terrenal en 1703. Tras su fallecimiento fueron diversos los milagros cumplidos.

Loores de Nuestra Señora

La primera obra mariana de Berceo. En ella relata de qué manera la protección de la virgen María ha influido en los acontecimientos que forman parte de la historia de los hombres. Esto lo hace en 233 estrofas.

El poema está estructurado en tres partes. En la primera Berceo deja ver la incidencia de María en la salvación del mundo, gracias a Jesucristo. En la siguiente parte narra los acontecimientos más importantes de la vida de Jesús. Y en la última parte la constituyen todos aquellos elogios dedicados a la madre del Salvador.

El Duelo de la Virgen

Compuesta por 210 estrofas, en los cuales narra el doloroso proceso de reconocimiento, aceptación y resignación que vivió la virgen María en cuanto al fallecimiento de su hijo Jesús.

Al comienzo de la obra aparece una conversación entre la virgen y un santo, y posteriormente es ella quien prosigue el relato, sin intervención de otro personaje. Una manera de narrar bastante distinta a la que Berceo tenía acostumbrados a sus lectores.

Sin embargo, en la última parte del poema, este vuelve a contar los hechos como lo había venido haciendo en sus demás obras. Cabe acotar que, según la crítica, este es uno de los poemas religiosos de origen riojano que mayor manifestación de sentimientos posee.

Milagros de Nuestra Señora

Son 911 las estrofas a través de las cuales se relata esta obra, la más larga y con mayor reconocimiento de Berceo.

Este poema se concentra en relatar los sucesos acontecidos alrededor de 25 milagros realizados por la virgen María. Cada uno de forma muy detallada e independiente de los otros, aunque algunos resultan un poco más o menos extensos.

Según estudios, aparentemente Berceo no utilizó solo un documento para elaborar la obra en su totalidad, sino que, más bien, usó un conjunto de relatos de milagros que era muy popular en el continente europeo en los tiempos de la Edad Media.

Por lo último explicado en el párrafo previo es que la ambientación geográfica es variada. De los relatos 3 son contados en España, 2 en Santiago, 5 en Italia y 2 en Palestina y Constantinopla.

Los signos del Juicio Final

Setenta y siete estrofas poseen esta obra, la cual está fundamentada en una homilía de un santo llamado Jerónimo. Aquí, en comparación con otros trabajos que también abordan el Juicio Final. Berceo no anticipa absolutamente nada acerca del tiempo y el lugar en que acontecerá el juicio.

Por su nombre, se estructura en dos partes: la narración de los 15 signos del Juicio, que abarcan desde la estrofa 1 hasta la 25; y el relato del Juicio Final, comprendido entre las estrofas 26 y 77.

En su obra es evidente que Berceo percibe la historia de la humanidad como un proceso que gira en torno a la venida de Cristo al mundo, y cuyo inicio es la creación y termina, por supuesto, con el Juicio Final.

En esta, como en el resto de sus obras, Berceo emplea un lenguaje y forma de escribir sencilla y fácil de comprender para la mayoría de sus lectores. Esto se debe, sobre todo, al hecho de que es muy claro y preciso en lo que quiere transmitir, y por ello no abre espacio a dobles interpretaciones, facilitando la asimilación de sus composiciones.

También es importante señalar que en esta obra también Berceo manifiesta la manera en la que él entiende la definición del hombre, o mejor dicho, la que él mismo creó a partir de su interpretación.

Para él, el hombre está compuesto por dos elementos: alma y cuerpo. Nadie muere para siempre, pues el alma permanece más allá de la muerte. Mientras que, el cuerpo, volverá a unirse al alma cuando llegue el fin del mundo.

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